李洪志对“男女双修”的理论指导

鄙人细读《转法轮》后，发现李洪志在弟子“男女双修”一事上，确实是“煞费苦心”、“指导有方”、“功不可没”。请听在下细说：

　　一是为了让弟子对“男女双修”有一个“全新”的认识和有一个伦理上的“突破”，李“萌主”在《转法轮》第五讲“男女双修”（Ｐ167）中首先明示：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。”这就是说，“男女双修”的功法在修炼界确实存在。至于“法轮功”是不是修炼界、能不能有这种修炼方法，“师父”没有明说，意思是要求弟子“重在悟”。

二是为了让弟子在进行“双修”时打消顾忌，李“萌主”进一步要求弟子释怀：“这些年也有不少气功师传男女双修。……道家也出现了男女双修的修炼方法。”笔者对气功界和道家是不是也在传“男女双修”，不敢妄加评论，但有一点可以肯定，李“萌主”在此省去了一句话，那就是“别人都在传男女双修，我们法轮功也可以传”。

三是为了让弟子在进行“男女双修”时放下羞愧之心，李“萌主”继续蛊惑：“在西藏密宗修炼方法中……看到一个男体抱着一个女体在修炼。……抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。”在此，李“萌主”明示弟子在进行“男女双修”时，女弟子应是“一丝不挂”。

四是为使弟子对“男女双修”“功法”有更高层次的认识和理解，李“萌主”又放出“高论”：“这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的。”到底是哪个星球传来的？李“萌主”没有言明。但是，“萌主”一再强调弟子：“这种方法确实能够修炼。”

五是为了让弟子彻底明白“男女双修”的目的，李“萌主”直截了当地向弟子道出了“男女双修”的目的：“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。”这一“采阴补阳”和“采阳补阴”的目的能否达到，只有体验过“男女双修”的李“萌主”和弟子才有发言权，鄙人不敢谬种留传。

六是为了使弟子产生更为强烈的“双修”欲望，李“萌主”言明了修炼“男女双修”功法后将会产生的“功效”：即“能够修炼出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。……能够修炼出许许多多的生命体。”看来李“萌主”确有“先见之明”，因为后来一些“法轮功”弟子在进行“男女双修”时，确实发生了“修”出“坠胎”和“婴孩”的糗事。但是，“萌主”所说的“功能”、“元婴”和“法身”却始终没见任何弟子“修”出来。


此外，为了使弟子在“男女双修”时“不出偏”，李“萌主”还提出了几点“注意事项”：

其一、“如果采用男女双修的方法修炼，如果掌握不好，就会入魔。”这就告诫弟子，在进行“男女双修”时，一定要“掌握好”才不至于“入魔”。


其二、“修炼到很高层次中去”才能“采用男女双修”。这就告诫弟子，“层次不高的弟子不能双修，层次高的弟子可以双修”。但是，李“萌主”在1994年的“讲法”时就恭维弟子：“绝大多数的弟子已经圆满和将要圆满。”在此后的多次“讲法”中也给弟子戴高帽：“你们已经不是人了，是走在神路上的神。”这就等于告诉弟子：“你们修炼的心性已经很高、层次很高。”那么，已经“心性很高”、“层次很高”的弟子进行“男女双修”就完全符合“萌主”提出的“男女双修”条件。

其三、“师父带着他进行这种修炼……他能把握住。”也就是说，只要有“师父带着进行男女双修”就不会出现任何危险。再说，李“萌主”在《转法轮》（Ｐ82）中说：“我的法身已经多得无法计算了。”“每个学员身后都有我的法身，还不只一个，所以我的法身会做这些事情。”（《转法轮》Ｐ123）这无异于告诉弟子：“你们可以放心地进行男女双修，我的法身就在你们身后，不会出现任何危险。”显然，李“萌主”在“注意事项”里是告诉弟子可以进行“男女双修”。但是，应注意“心性要高”、“层次要高”、“要掌握好”和“师父带着修”（“法身亦可”——笔者注）等几个前提条件。

由此可以看出，李“萌主”对弟子的“男女双修”功法真是“用心良苦”、“指导有方”。

　　如果有“法轮弟子”提出异议，说李“萌主”在“男女双修”的末尾还说：“我们法轮大法这一法门，没有男女双修，也不讲这个。”那么鄙人试问：“你是真傻还是假傻？‘萌主’把话都说到这个份上，讲得如此周全详尽、如此具体入微，还‘不讲这个’。这不明摆着的是‘此地无银三百两’吗？这与教唆犯在传授犯罪方法时最后来那么一句‘你们不要说是我告诉你们的’有什么两样呢？”很显然，这是在为自己日后推责打伏笔。

“双修”与“过灵床”

　　邪教全能神和法轮功有着淫乱的共同特征，只是它们的借口不同而已。

　　——全能神、法轮功都提倡淫乱

　　李洪志让法轮功痴迷者为“长功圆满”“双修”。法轮功邪教组织的创始人李洪志打着做好人的幌子，实际上却教唆习练者淫乱无度、破坏家庭。李洪志在在他的所谓基本教义《转法轮》中说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体”。

　　全能神创始人赵维山也同样提教唆信徒淫乱。赵维山为吸引男信徒，对女信徒提出“过灵床”的要求。他把全能神邪教组织分为四个系统：行政系统、传教系统、后勤系统、联络系统。其中行政系统主要分五个层级：省工作区、大区、小区、教会、小排。每层机构设有一名美貌女性供各层“带领”和“高手相助”淫乱，名之为“过灵床”或“三日轮转”。　同时赵维山还赤裸裸地要求信徒：“为了得人付出什么代价都值得，这是传福音的原则。”

　　正是有了邪教教主李洪志和赵维山的诱导，他们的信徒才“双修” 淫乱、道德沦丧“过灵床”。

　　——全能神、法轮功教主是淫乱的带头人

　　邪教教主李洪志与赵维山既是淫乱的倡导者也是践行者。据凯风网爆料，法轮功教主李洪志在进北京“传功”后不久，就设法住进女信徒家，形成气候后，更是先后诱骗刘崭、易容等多名信徒为自己的情妇。如《谁是“主佛”李洪志的“皇后”（图）》一文中披露，1998年夏李洪志与情人刘崭调情，被妻子李瑞撞见；已有妻儿的全能神教主赵维山，不顾山西女子杨向彬身患精神病的现实，诱骗与其发生关系，还将其包装成傀儡“女基督”。

  

　　赵维山情妇杨向彬 李洪志情妇刘崭

　　——全能神、法轮功组织成员淫乱不断

　　有了教主的教唆和榜样示范，邪教信徒淫乱成必然。如法轮功痴迷者为“圆满”双修、群修时有发生。河南省安阳市女法轮功人员刘秀竹与练法轮功的表姐夫“双修”，产下一男“元婴”；湖南省永顺县女法轮功人员彭红艳与多人搞“双修”，成为功友圈内的“公共汽车”；北京法轮功人员巩菊领着16人在怀柔县北房镇地区搞“双修”被警方抓获；河南省鹤壁市女法轮功人员王春花常参加法轮功“双修”，导致家庭解体，同市女法轮功人员张翠玲参加“群修”后怀上“元婴”，打胎后导致终生难孕；山西某县的李铭忠夫妇参加“双修”后染上性病；重庆九龙坡女法轮功人员李娜被功友张大伯“双修后”导致终生不孕；2001年4月，山东省公安机关在莱西市工商新村抓获“男女双修”的数名法轮功男女成员，而他们大都是家有配偶的已婚者；2003年，河南禹州的赵XX等10多名男女法轮功信徒在驻马店市“双修”时被抓获。“双修”的法轮功人员涉及全省大部分地区，上有年过七旬的老妪、老翁，下有正值青春年华的俊男靓女；2014年河南省辉县公安机关破获一起法轮功“双修淫乱案”。

　　全能神“失身”的女信徒也不计其数。如山东即墨的全能神信徒吴秀红一心想在教内提职，于是另一名女信徒刘美萍就对其大加劝诱，让其用身体“奉献”“神”，在刘美萍的百般劝诱下，吴秀红先后与多名男子进行了“过灵床”。河北徐水县的全能神信徒吕熟芬抛弃了羞耻之心，融入“集体”，与一位信徒过了“灵床”。河南省郑州市嵩山路上查获一个“全能神”教徒叫“小红”，其就是全能神的诱饵，用来引诱不肯信教的男子。

　　无论是“双修”还是“过灵床”，都是邪教邪性的暴露，不论他们打着什么幌子，都难以掩盖淫乱的本质。

李洪志泰国之行与“男女双修”

　　纯洁而美好的感情是人类的共同追求。男女之间有工作交流、思想交流，也有互助友爱的相互关心，但一定要守住感情底线，越过这个底线，则会给家庭和社会带来动荡不安；夫妻之间则要讲究相互忠贞、情感专一，这是人类社会伦理道德的基本准则。可是，在我刚刚接触法轮功的时候，看到《转法轮》中“男女双修”一节，心中感到非常困惑与不解：“宇宙大法”中怎么会有这样龌龊的黄色内容和淫荡不羁的动作呢？如果法轮大法是高层次的“正法”，那么它的内容应该是崇高而圣洁的，语言也应该犹如诗一般优美，可是，李洪志在《转法轮·男女双修》一节中却描绘了一幅不堪入目的淫秽画面：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。……在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。在男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人……”“男女双修的目的是要采阴补阳，采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。”“我们中国有男左女右这个说法，也是从这儿来的，很有道理。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。”在《法轮大法大圆满法》中，李洪志还具体地讲了“男女双修”的方法。看到李洪志对“男女双修”如此肯定和赞赏，心中不觉产生了莫名的疑惑：“正法中怎么能有这样不可理喻的内容呢？如果法轮功真的是正法，就不应该提倡如此低俗的做法。”但是，一想起李洪志说怀疑大法、怀疑“师父”，就是“思想业”在作怪，于是就不敢再往下想了。

　　近日读到孙森伦先生的《我与李洪志一家在泰国的日子》一书，才知道原来《转法轮》中的“男女双修”也可以算是李洪志泰国之行泊来的垃圾，据孙森伦先生在书中写道：只有中学文化的李洪志对佛家的经书和典籍感到太复杂，对于一些佛教故事、通俗演义、图册、画报可能容易理解也感兴趣。李洪志经常光顾售书点，将一些地摊书籍和小册子带回家去看。而这些书中，则充斥着乌七八糟的内容，在连载十八《热衷于地摊书籍》中写道：“更有令人不能接受的内容，教主教导信徒‘由色入空’，不再留恋人世，放纵性欲，要求女性信徒与教主‘合体双修’，就是与教主发生性关系来延长生命，治疗疾病，达到双方‘功力’大增的效果。”在连载二十《那时“气功”在泰国的市场》一节中，也记录了一些“合体双修”的内容：“……对于一些女学员，他们还搞什么‘合体双修’治病修功，宣扬‘五尘灌顶’，要求放纵人的感官体验，还有的气功师抓住有些人渴望性解放的心理，说什么‘色尘灌顶’，教唆人们以荒谬的方式放纵性欲，甚至违反人伦要求，女性学员、病人必须与气功师或者他的徒弟们，进行‘合体双修’，以发生性关系的方式来治疗疾病、延长寿命。还教唆男性徒弟通过勤学苦练，多捐善款，来获得同女性学员‘合体双修’的权力，这样双方都可以得到‘气功功力’上高层次。”

　　孙森伦在书中还写道：“男性学员与女性学员经常躲在一个房间里名为修炼，其实，尽干些见不得人的勾当。”

　　据孙森伦先生说，李洪志在国内时也接触过一些佛教小册子，如大乘佛教、小乘佛教、藏传佛教的故事均喜欢读，但那时他对佛教的认识水平很有限，只是莫名其妙地爱好，也许是心灵的避风港吧，也许李洪志当时在国内已经产生了一些邪恶的想法，但绝对没有形成歪理邪说的理论。后来，《转法轮》中的“男女双修”邪说可以说是受泰国所见所闻的启发，或者是在泰国之行的过程中产生或丰富起来的。对“男女双修”如此荒唐和淫秽的内容，自诩“宇宙主佛”的李洪志为什么还要津津乐道呢？

　　首先，是为自己的不轨行为寻找借口。从对李洪志越来越多的个人经历的了解，我们得知李洪志年轻时人格就很低劣，丝毫谈不上有任何境界和修养，虽然他在《转法轮》中说道：色关是修炼中非常重要的一关。可他这是要弟子放情的说辞，而自己根本就不去遵守，今年5月6日，晨鸣的《谁是“主佛”李洪志的“皇后”》，详述了李洪志早年与大法弟子刘崭的“偷情”史和把刘崭接到美国安排至新唐人电视台工作的事实真相；另外，李洪志还与美国弟子易容有婚外情；据凯风网爆料，前段时间，年过六旬的李洪志又与一位名叫西西的女人打得火热。从李洪志的种种行为看来，“男女双修”的说法纯粹是他丑恶行为的遮羞布。

　　其次，把不明真相的弟子诱向邪恶的深渊。李洪志口口声声说，让弟子“修去名利情”，对一些习练者来说，修去的只是人间真情，放纵的却是违背伦理道德的肮脏情欲。虽然李洪志在《转法轮》中说过：我们这一门不采用这样的方法。但是，李洪志绝对是带着欣赏的态度来看待“男女双修”的，这就给了弟子们一个很强的暗示；另外，我们知道在心理学上有一个反心理暗示，它的作用有时甚至比正面的心理暗示作用还要大，李洪志在这里正是采用了反心理暗示的手法，暗示“男女双修”是到了高层次上的修炼，“男女双修”也是一个“长功”的手段，再加上一些人骨子里可能潜藏着一些对男女之情的欲望，经李洪志这么诱导，就为这些见不得人的行为找到了合理的借口，为这种性泛滥的行为披上了所谓修炼的外衣。这种行为败坏了伦理道德，是对人类美好情感的践踏和玷污。在法轮功群体中，“男女双修”事件屡有出现，不仅给家庭、社会带来了严重危害，也使当事者本人深受其害，有人因为“男女双修”而患上了性病，有人因为“男女双修”怀孕流产后得了不育症，有人为此而导致家庭破裂……

　　世界上几乎所有的邪教都有邪教教主与女信徒苟合的丑恶事情出现，法轮功也是如此，泰国社会“男女合体”的修炼现象，无疑成为了李洪志“男女双修”邪说的重要参照物。这种败坏人伦、危害家庭和社会的歪理邪说必将被扫进历史的垃圾箱。

“男女双修”在法轮功内部普遍存在

　　今年4月以来，一则《河南辉县破获法轮功“双修”淫乱案》消息被凯风网曝光，立即引起各大媒体关注，民众强烈批评法轮功害人不浅。面对一边倒的舆论，法轮功如坐针毡，动用自家媒体百般狡辩，企图否认事实。一个人(组织)，越怕什么就越抵赖什么、回避什么，法轮功的持续抵赖，说明“男女双修”成为是它们见不得阳光的软肋。法轮功的“男女双修”是怎么回事？本文简作分析。

　　从发生率看，“男女双修”在法轮功内部普遍存在

　　受传统文化的影响，男女淫乱是一件可耻且极为隐秘的事情，能被媒体曝光并引起公众关注，说明事情发展到很严重的地步。纵观法轮功的淫乱史，事实早就证明了这一点。从常人媒体宣传报道看，法轮功“男女双修”非法严重。河南省弟子刘秀竹与表姐夫“双修”，产下一男“元婴”；湖南省弟子彭红艳与多人搞“双修”，成为功友圈内的“公共汽车”；北京弟子巩菊领着16人“双修”被警方抓获；2003年，河南赵某某等10多名男女弟子在驻马店市“双修”时被抓获，涉及人员上有年过七旬的老妪、老翁，下有正值青春年华的俊男靓女，等等。从法轮功媒体报道看，截止2014年5月1日，仅法轮功当家媒体发布涉及“男女双修”的文章共62篇，“多次带人到山东庆云搞所谓的‘男女双修’，对此明慧周刊点名批评过”、“在沧州市铁道东有几个学过法轮功的人，在几个月之前就搞开了所谓的男女双修”等等反映一般共性，可见法轮功“男女双修”的比较普遍。

　　从发生后果看，“男女双修”对大法弟子伤害最深

　　法轮功“男女双修”突破人伦底线、挑战法律规范、败坏社会风气，社会影响十分恶劣。但是，受害最深的还是法轮功弟子。首先，伤害弟子的家庭。台湾女弟子金美珠热衷于“男女双修”，希望找到修炼的“灵丹妙药”，先后利用网络以网名“小龙女”、以婚姻为诱饵，勾引多名大陆年轻男同修，骗财骗色只为“采阳补阴”，致使多名大陆青年家庭破裂。其次，伤害弟子的身体。河南省鹤壁市弟子张翠玲参加“群修”后怀上“元婴”，打胎后导致终生难孕；山西弟子李铭忠夫妇参加“双修”后染上性病等等。再次，伤害弟子的心理。“我是一名李洪志的崇拜者和追随者……多次传授了李洪志的‘真正往高层次上带人’即‘男女双修’的理论，并且自己和十几名女同修进行了‘双修’……罪孽深重，罪有应得，因此不再上诉，祈盼早日投监，认真改造，以便洗心革面，脱胎换骨，重新做人。（2004年10月，郑××因犯利用邪教组织破坏法律实施罪、聚众淫乱罪被判处有期徒刑九年，这是他2007年接受采访时话）”等等。

　　从发生根源看，李洪志是弟子“男女双修”的推手

　　表面看，弟子疯狂地从事“男女双修”，在淫乱的欲海里不能自拔，是个人道德沦丧的原因；实质讲，是李洪志长年如一日教唆和示范的影响，是修炼法轮功的必然结果。语言上，李洪志在《转法轮》中教唆弟子，“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的”，还把“男女双修”比作“和泥”，“在高层次上看，常人在社会中简直就是和泥，不嫌脏，在地上和泥玩呢”。行为上，李洪志是淫乱的痴迷者，为弟子提供了示范。据境外人士透露，1997年李洪志在泰国期间，曾出入色情场所，洗“鸳鸯浴”，接受色情服务；据法轮功内部人士在YouTube网透露，李洪志在美国打着修炼“大法”的名义，找了不少不知名的女人，疑似尝试“男女双修”等等。有什么样的言论就有什么样的心理，有什么样的心理就有什么样的行为，李洪志如此言传身教，弟子怎么不会在“男女双修”的欲海里越陷越深？

　　一个人失去廉耻不可怕，怕的是一群人失去了廉耻，法轮功就是这群失去廉耻的人。他们在众目睽睽之下“淫乱”，事后百般抵赖事实，竟然做面不改色心不掉。让人既气愤又想笑的人是，这群没有廉耻的人还在那里大言不惭地喊着：我们是“做好人”、是坚持“真善忍”！

“男女双修”修出了性病

　近年来，各地频频爆出法轮功习练者通过 “男女双修”搞男女淫乱、危害社会、危害家庭的案件，使法轮功邪教本质暴露无遗。作为一名基层记者，在十多年的采访生涯中，也接触了几名曾参与“男女双修”的法轮功习练者，听他们讲了一些法轮功“男女双修”的荒唐事。

　　“男女双修”修出了性病

　　家住山西一个山区县的李铭忠夫妇，从矿上退休后为了锻炼身体，受邻居退休女医生张芸影响，开始习练法轮功，而且经常在张芸家和周围的同修们一起学法，逐渐达到了痴迷的地步。一次，他们请来一个学法很“精进”的辅导员来交流学法体会，这位辅导员大谈“采阴补阳，采阳补阴，互补互修，达到阴阳平衡”的所谓“法理”。并指出，“师父”在讲法中说过，佛是没有观念的，佛都是一丝不挂的。“男女双修”可以“滋阴补阳，阴阳平衡”等等。后来在这位辅导员的诱导下，李铭忠夫妇多次在张芸和自己家中和男女同修们进行了“双修”甚至“群修”。双修后不久，李铭忠夫妇不仅没有感受到学法“精进”，反而感到身体不适，他和老伴都感到下体红肿搔痒，出了不少红点点和水泡，并且老伴还说有些难闻的脓性分泌物流出。慌乱的李铭忠夫妇赶紧向邻居张芸医生请教，不想张芸和其他几名同修也出现了这个症状，张芸告诉大家，从症状上看，大家好像感染了性病。一听得了性病，同修们顿时面面相觑，无比尴尬。后来李铭忠夫妇花了五千多元才将这性病治好（中国关爱协会《现代社会的罂粟》）。

　　只知其母不知其父的“元婴”

　　广西苍梧县某村村民邱霞，是个地地道道的农村妇女，没读什么书，婚后男人一直在外打工，自己则在家里种几亩地，养几只羊。一年清明节过后，丈夫又出去打工去了，一次邱霞回娘家看母亲，姨婆王氏向她大谈修炼法轮功的神奇和好处，在家无聊的邱霞便跟王氏一起习练法轮功，半年的“刻苦修炼”，邱霞开始进入痴迷状态，彻底沉湎于法轮功歪理邪说之中。在一次和外地同修交流学法体会的法会上，邱霞听一个学法精进的外地同修介绍说“‘男女双修’能尽快地净化身体，利于提高‘功力’”，他们那里的同修还定期组织“男女双修”，效果很好。还说在《转法轮》和师父《讲法》中多次提到，“男女双修”就是往更高层次上修，通过“男女双修”破常人的根本观念，“采阴补阳，采阳补阴，互补互修，达到阴阳平衡”。急于精进上层次的邱霞在这位同修的指引下，多次到外地和更高层次的同修一起搞所谓“男女双修”、“群修”。不久后，自感双修精进不少的邱霞发现自己居然怀孕了，开始她还有些心慌，后来同修告诉她，“男女双修”就是通过性行为产生生命体，新的生命体就是元婴。并且告诉她，你现在已是不同凡人了，你怀有元婴，是师父的法身显现了，是师父在指定转世灵童了，你一定要把元婴好好生下来，这也是我们这些同修们多年潜心修炼的精华和正果。

　　转眼到了又到了过年，邱霞的丈夫回来后发现妻子居然怀孕了，顿时愤怒无比，追问孩子是谁的。痴迷法轮功的邱霞完全不顾忌丈夫的气愤，她理直气壮地说，孩子是和同修们双修出来的元婴，不是哪个世人的，是师父赐予的转世灵童，你要是敢对元婴不敬，师父会把你当作魔化为灰烬。丈夫没有办法，只有和她离了婚。

　　后来，这个法轮功组织被公安机关依法查处了，几名骨干还都被判了刑。邱霞因当时刚生小孩在哺乳期免于刑事处罚。但是一个没有文化的离婚女人，不仅是无家可归，还带着个不知道父亲谁的婴儿，生活是多么艰难，百无聊奈之下，邱霞把仅三个月的婴儿遗弃在城里后就一走了之了，至今不见其踪影。后来有好心人把这个弃婴送到了民政部门，这就是今天在孤儿院的可怜女孩圆圆（湖北省反邪教协会《民众心声》）。

法轮功弟子难敌色欲诱惑案例

早就听说法轮功禁绝了弟子们的“男欢女爱”。然而，打开明慧网，弟子有关“色欲”的心得交流文章，看到的却是另外一番情景。跳入视线的要么是弟子就“断欲”而发出的苦闷、负疚、忏悔、惶恐的倾诉，要么是“色欲”之心泛滥的弟子们行的诸般苟且之事。这些自诩为“走在神路上”的大法弟子们，何以没能遵照“师父”的“法令”去除“色欲”，反倒被“色欲”勾引的神魂颠倒呢？细细体察明慧网中“色欲”弟子的心声，得出以下三个缘由。 　　首先，李洪志禁欲违反人性，弟子在心理和生理上根本无法与本能抗衡 　　早在两千多年前，我们的先哲就知道“食、色，性也”，“饮食男女，人之大欲存焉”。性是本能，是最为自然的生理需求。然而，李洪志却抛出“去情断欲”的教义，严令弟子禁欲：“色欲是修炼人的死关我早就讲过了，被常人的这个情带动的太凶、太厉害啦。”（《二零零四年美国西部法会讲法》）“执著于色，则与恶者无别，口念经文贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人。”（《修者忌》）“精血之气是用来修命的”，“欲和色这些东西都是属于人的执著心，这些东西都应该去”。（《转法轮》）“年轻的大法弟子，没结婚一定不能有两性行为，结婚的更不能出这种事。”（《2006年洛杉矶法会讲法》）在李洪志歪理邪说的蛊惑下，大法弟子视“性”为肮脏的东西，把“性”当作“圆满”路上的一大“障碍”。但弟子们终归是食五谷杂粮、有七情六欲的人，在思想上刻意回避“性”的同时，他们又情不自禁对“性”想入非非、心猿意马，在心理与生理上不由自主地寻求“性”的安慰与满足，经常陷入极度的矛盾和痛苦之中。 　　由于互联网的易介入性和直观性，使得色情的内容随处可见。由于受到禁欲的束缚，黄色网站成为弟子宣泄情欲的心理出口。一些弟子终日在黄色网站上流连忘返，以满足日常生活中无法满足的性需要。 　　“C男学员，色心表现很突出。以至于同修都不敢让他开电脑，怕他看黄色网站。”“就我自己而言，也是色欲之心至今表现比较明显的一个。就在前不久，我还经常看黄色网站，自己也知道不对，但却控制不了，有时能看一个整宿。那段时间，同修说我身上特别臭，我知道是自己看脏东西招来的。”（《色心不去难修炼》） 　　“修炼后，下决心把自己电脑里的黄色录像都删掉了，但是时不时的还会到网上看黄色图片和小说，之后也很后悔。后来随着学法的不断深入，犯错的频率比以前少了，但是还是没有完全戒掉，有时学法少时，自己的那个色欲心老是勾着又去看，去做。”（《在坚持看明慧中更好的修去执著》） 　　“某日，看一同修帮其他同修修电脑。电脑硬盘里，常人下载的‘成人片’赫然可见。听同修说，类似的情况不止一个两个。”（《色欲之心当速去》） 　　“一同修在做真相材料时被邪恶绑架劳教迫害了，真正原因是该同修断不了看黄色录像的执著，甚至与常人一起看——可怕啊”（《色欲毒于蛇蝎》） 　　“我忍不住看了黄色网站，看完后后悔，不久又一次看，心里却想着一定要在看之中去掉色欲心。如此反复，有多少次都记不清了。”（《在执着色欲中去掉色欲心是不可能的》） 　　无论大法弟子再否认自己“人”的身份，他们却依旧有性别，体内性荷尔蒙的分泌也依旧旺盛，因而弟子时常能深切感受到压抑性欲之苦：“我是一个自认为色心较重的人，又因为是未婚，所以对异性还有那么一种很强烈的好奇心。我是九八年底得法的老学员，多年来在色的问题上总是做不好，心灰意冷过，彻底失望过，甚至觉的自己根本就没有能力战胜这个东西。多年来修炼，大多时候感觉到的都是一种压抑，觉的很苦。”（《无色无欲的状态真好》） 　　由于邪教教义的压制，作为一种代偿行为，大法弟子的情欲往往只能在睡梦中得到宣泄。这位弟子在梦中发出的呐喊，才是其真实意愿的表达：“睡梦中，朦朦胧胧，好象遇到了色的问题，虽然意识很模糊，但还是泄掉了。就在那一刻，我突然惊醒了，就在我清醒的同时，我清清楚楚的听到有一个声音在我头脑中不停的说：“我就要色欲、我就要色欲……”（《不重视发正念的教训》） 　　一对大法弟子夫妇的身体频频“出轨”，每每感到悔恨交加，却又欲罢不能：“回家后，大量学法，不断调整自己的状态，但是感觉色欲之心蠢蠢欲动。妻子也是炼功人，一开始比较克制，但是渐渐的越演越烈，双方都感觉不对劲，几乎每次都后悔。”（《断色欲》） 　　第二，长期性压抑令弟子“色欲”之心满满，常常处于即将爆发的临界点 　　现代社会“性”的存在不仅仅是生存、繁衍的要求，还以人类追求生理与心理的满足为目的。有医学研究者这样解释性欲的“根源”，当性冲动能量积聚到一定程度的时候，身体就有将它排出的强烈的生理、心理需求。由此可知，性压抑之日愈久，则性欲望越旺盛。大法弟子饱受情与欲的煎熬，失去了正常的人性之乐，皆为性压抑者。从这个角度分析，大法弟子都是“色情狂”，他们抵御“色欲”诱惑的能力要远远低于正常人。一旦受到外部有关情色内容的刺激，弟子们被压制的欲望会如洪水决堤，势不可挡。 　　有位“色欲”之心极度膨胀的弟子的心理防线已经脆弱不堪一击的地步，以至于在异性面前战战兢兢，目不斜视，生怕动了色心：“我的色心特别重，去掉非常困难，心里越急着去掉它，它好象越重一样。我曾经逼着自己不看、不听、不想任何与此有关的事情。有一次吃饭时，对面坐着一个女孩，因为怕动色心，所以一直吃完饭走才抬起头，连对方长的怎么样都没看。但就是这样，仍然去不掉色欲心。”（《在执着色欲中去掉色欲心是不可能的》） 　　长期的性压抑导致弟子性心理严重扭曲，有的弟子一看见异性就按捺不住动邪念：“头脑里色欲思想业力反映的特别厉害，就象黑水浊浪，在脑子里一波又一波的冲击着，我自己都感觉到有点支撑不住。晚上过色关，关关留遗憾。那时走在街上都得低着头走，不能正视路人，在视觉的镜头里，如有异性路过，必然有一个不好的坏念头冒了出来。压都压不住。我有些愕然，没想到这个色欲之魔会有如此之疯狂，没想到自己这颗肮脏的心竟到了如此之地步。怎么办？”（《做好“三件事”是去掉色欲之心的关键》） 　　这位弟子在色心难耐之时意欲召妓，可李洪志的“禁欲令”又令他左右为难，于是想出了“召妓谈心”的折中方法。当然，谈心只是铺垫，召妓才是目的，谈拢了自然即可成交。无奈小姐们都理解不了这种变态心理，弟子最终未能如愿。 　　“我一人出差到外地。刚住進宾馆，就有小姐打电话问要不要特殊服务。我当时想也没想就断然拒绝了，但忍不住给总台打了电话，问有没有特殊服务。当时自己的心就动了，忍不住胡思乱想。就这样打电话叫来一个，但她并不想和我说太多的话，并说你想讲话，去夜总会吧。我又换了一个，还是如此，最后只有作罢。”（《在执着色欲中去掉色欲心是不可能的》） 　　对几欲欲火焚身的大法弟子而言，从禁欲到纵欲之间的距离，也就是一张窗户纸，吹弹得破。下面这位性饥渴的女弟子“红杏出墙”结“孽果”，正是李洪志干涉弟子房事，弟子长期性压抑导致的悲剧。 　　“2000年4.25在北京期间，在情欲满身、怕心重的情况下，一念之差，做了不该做的事，连‘大法学员’的资格都不配，连‘人’字都不配。事后我痛苦万分，后悔莫及。怀孕后，我悲痛万分不知该怎么办，因为我丈夫是没有生育能力的，生下孩子，丈夫会怎么看？可是堕胎又是杀生。再不能错上加错了，就把孩子生下来了。”（《色欲心不去，一念之差成大错》） 　　第三，一旦陷入“情欲”即无法自拔，“破罐子破摔”心理使然 　　有些弟子在“色欲”上出了问题，认为自己给“大法”抹了黑，就产生一种负罪感，但又对尝到的甜头——肉欲的刺激与情感上的满足念念不忘，最后索性“破罐子破摔”，或欲拒还迎，或泰然处之，以求心理与生理负荷的释放。这恰恰是弟子对自己缺乏自信，逃避禁欲的表现。至此，这些“色欲”弟子已经基本失去了思想和自制力，沦为情与欲的奴隶。 　　下面这位弟子每每酩酊大醉之际，将“师父”的教诲抛到脑后，剥下“神”的外衣，与卑贱的肉身赤裸相对： 　　“我是一九九六年底得法的，高中毕业后我被安排在商业系统，一接触常人社会又染上喝酒的毛病，这一下又進娱乐场所又進酒店，本来色欲心就重，做了连‘人’都不配的事。”“一九九七年我因喝酒犯色欲问题被单位下岗了，还给自己面子说不愿干了。”“一九九九年五月我到外地城市在一家金融单位上班，有时不自觉喝酒，看黄碟，進不该進的场所。等明白了以后，悔恨哪！比死一回还痛心！我就对师尊发誓，永不再喝酒，不犯色戒。每次犯过后，后悔呀！就这样不断的犯，一次比一次严重。”（《走出色欲的困惑》） 　　大法弟子婚外情泛滥。请看下面的例子： 　　“我是一九九六年走入大法修炼的老学员了，虽未结婚，但是修去色欲之心对我来说也是一个极其艰难的心路历程，因为在一九九六年之前，我已经做了一个男人十四年的情人了。后来他的妻子不知怎么知道了我俩的事情，就使这件事情更加难办。一九九六年夏天，在我们做了十四年的情人之后，终于有了同床共枕的机会，象一对真正的夫妻那样在一起。每次我俩在一起时都会被那个极度膨胀的色欲之心驱使的神魂颠倒，不能自持，全然不知早已在地狱之中了。有时也觉的不对，但他总会安慰我：我们都是属于对方的。想一想好象也有道理，社会上不讲事实婚姻吗？反正好多人都是这样的。我就这样象一个忠实的妻子一样多年来把全部身心都给了他，无法自拔。”（《我终于又可以堂堂正正的做人了》） 　　“在此时认识了一个有妇之夫，他对我表示格外的关心，后因他们家庭内出现复杂矛盾，他和他妻子分居，说马上就要离婚，之后和我结合。这期间，在我和他都没离婚的情况下，发生过不正当的关系。后来我离了婚。98年我得法了，感觉到这件事情不对。99年，正当7.20期间，他回来了，我对他讲这件事不果断，看他痛苦的样子，加之自己也法理不清，可怜他一个人带个孩子（他妻子因事逃往国外），无知、善心加之自己的私心、情欲，又稀里糊涂的陷入其中几次欲罢不能。”（《也谈去肮脏低能的色欲之心》） 　　“L1男学员。曾被邪恶非法判刑。出来后利用自己的技术特长做了很多救人的事。但后来与异性（不是自己的妻子）发生性行为，且不能自拔。”（《色心不去难修炼》） 　　“我听说一家夫妻都是大法弟子的同修，丈夫被邪恶非法劳教迫害后，妻子在家中便和另外的男人有了不好的行为。大法弟子劝说她也不听。后来丈夫回来了，她仍不能正确的认识这问题，自己还在干着见不得人的事。”（《同修应该正视在色欲方面犯的错误》） 　　基于共同的“法轮梦想”和“色欲”困扰，法轮功的痴男怨女们，或者在情感孤独和空虚时茫然地交出自己，或者只是情绪、寂寞的一时宣泄，或者是干柴烈火、一拍即合，造成了法轮功内部混乱不堪、一发而不可收拾的男女关系。 　　“J男学员。曾被邪恶非法判刑。出来后，很快回到正法修炼中。但在与异性学员一起做救人事时把握不住，以致发生性关系。”《色心不去难修炼》 　　“我还听说有的流离失所的同修，在流离失所中，一个男同修和一个女同修住在一起。这样对于同修的安全也可能有利，因为常人可能会认为他们是夫妻，但是男、女同修之间没有把握好，也犯了错误。而且两个同修还认识不到严重性，还陷在其中不能自拔，搞得现在两个人形影不离……。”（《同修应该正视在色欲方面犯的错误》） 　　“最近在锦州发生了一名学员因乱搞两性关系被家人发现后跳楼身亡的事件。这样的事情在我们地区几年前就存在，其中有一个搞技术的李某某，曾经和几个学员发生这样的行为，后来猝死家中。影响比较大的还有许某，后来得了尿毒症。”《就色欲问题与锦州同修切磋》 　　由上，可以得出两个结论：李洪志是弟子“色欲”之心泛滥的罪魁祸首；法轮功的确是一个反人类反社会反科学的邪教组织。

法轮功信徒如何修去性欲

弟子追求“去情断欲”，动摇了婚姻家庭赖以维系的基础
　　感情融洽、性和谐是婚姻家庭幸福的基础，正常人都倍加珍惜。然而，按照李洪志的“法理”，弟子们却致力于修去男女情，禁绝性欲。这种违背常理常情的行为，如同抽去了支撑婚姻家庭殿堂的两块基石，致使现实生活中弟子的婚姻家庭危机重重、摇摇欲坠。

　　弟子淡漠夫妻之情导致“第三者”插足。有的弟子长期痴迷法轮功，刻意在感情上冷落、抛弃配偶，致使配偶不得以到婚姻家庭之外寻求新的感情归宿，引发婚姻危机。“虽然这一年来，丈夫经常不回家，从表现上我有所察觉，心里已有所准备。说实话，早在1999年和平修炼时期，他就有过一次外遇。但我那时的想法，就是去掉在他身上的情。那时他一回来晚，甚至有时彻夜不归，我真的是剜心透骨的难受；他一走出家门，我的心就像被揪掉了一样，弄得心神不定，功也炼不下去了，还做出了一些不理智的事情。后来，一狠心，看淡名、利、情，拼命往下去这个情，曾泪流满面的求师父帮助去掉这个情。后来，竟真的这些执著都在减少。前一段时间，我每天除了工作、生活外，就是学法、发正念、讲真相，帮助新得法的学员，学法炼功，忙得不亦乐乎。突然有一天，来了电话，是一个年轻女孩的声音，她说：‘姐，我叫××，我和你对象在一起已经一年了。姐，我对不起你，今天我给你打电话也是鼓足勇气才打的，我真的对不起你。’声音不大，但我已被震惊得腿有点儿发抖。”（《从第三者插足引起的深思》）

　　弟子禁欲导致夫妻关系紧张。俗话说：小别胜新婚，一位久旷之身的男弟子回家后却拒绝再跟妻子同床，召来轩然大波。妻子自然会疑心丈夫在外面另结新欢，所以嫌弃自己，为此恼羞成怒不已；弟子却认为自己这是在“修炼”，禁欲是“正法理”，导致夫妻关系剑拔弩张。“有一位年轻同修在外地得法，半年后回家，妻子满心欢喜的迎他归来。可是在晚上就寝时，他却给自己另搭地铺与妻子分居，说是要断色和欲，妻子的恼恨使得他们家无宁日。”（《面对家庭环境的思考》）

　　正常的婚姻家庭关系，夫妻俩应是一个恩爱无间的整体。具体而言，是在思想上相互沟通，在生活上亲密无间，在情感上心心相印。所谓“夫唱妇随”、“夫妻一体”，表达的就是这个意思。而弟子一手炮制的“无情无欲”的家庭，给夫妻双方在生理和感情上撕开了一条无法愈合的裂痕，作为正常人的配偶无论如何也无法接受。这样的婚姻关系即使存在也是徒有其表，一旦崩裂也是顺理成章。

　　由上可知，弟子以为，“家庭”成了禁锢自己“修炼”的“牢狱”。而正常人理解，弟子痴迷“修炼”严重地破坏了家庭关系，法轮功给婚姻家庭带来毁灭性的灾难。正所谓：一人练功，全家遭殃。